ЛПЦ приняла участие в дискуссии «Брак, семья и ребёнок в современном кризисном обществе»
8 июня 2015 года в зале заседаний Рижской думы прошёл дискуссионный форум «Брак, семья и ребёнок в современном кризисном обществе», организованный обществом «За жизнь народа» («Par tautas dzīvību») при поддержке Департамента благосостояния Рижской думы. В ходе мероприятия представители интеллигенции и духовенства обсуждали возможные варианты улучшения положения традиционной семьи — брачного союза мужчины и женщины.
По благословению Высокопреосвященнейшего Митрополита Рижского и всея Латвии Александра в форуме приняли участие священнослужители Латвийской Православной Церкви – иерей Валентин Васильев и диакон Александр Акатов.
В ходе заседания своими мыслями и идеями поделились академик Иварс Калвиньш, академик Майя Куле, профессор Латвийского университета и специалист по странам Азии Леонс Тайванс, доктор юридических наук Байба Рудевска, епископ Лиепайского диоцеза Латвийской Евангелически-лютеранской Церкви (ЛЕЛЦ) Павилс Бруверс, доктор психологии, доцент кафедры социальной психологии Даугавпилсского университета Татьяна Узоле, доктор экономических наук Иварс Бриверс.Ведущим и модератором форума был доктор управленческих наук Латвийского университета Андрейс Мурниекс.
Велась прямая трансляция на официальном сайте Рижской думы (http://skaties.riga.lv/pasakums.html), а также на порталах tvnet.lv, aprinkis.lv и других. Участники форума, а также зрители в сети-интернет посредством э-почты inteligences.forums@gmail.com имели возможность задать докладчикам вопросы и получить ответы.
Академик Майя Куле в своём докладе «Европейские современные ценности и семья» отметила, что главной и основополагающей ценностью является семья, а всё что создаётся вне семьи – похоть, распущенность и желание получить кратковременное наслаждение.
Академик Иварс Калвиньш в своём подробном аналитическом докладе «Совместный союз или брак – что выберем?» рассказал о международном исследовании гомосексуальных отношений, в котором на примере США (как более густонаселённом регионе) было указано, что «геи, бисексуалы и другие поддерживающие сексуальные отношения с мужчинами... более подвержены инфицированию СПИДом. В 2010 году геи и бисексуалы в возрасте от 13 до 24 лет составляли 72 % от вновь заражённых СПИДом в этом возрасте молодых людей и 30 % от всех новых случаев заражения между геями и бисексуалами. В конце 2011 года в США в числе тех лиц, у которых был диагностицирован СПИД, 500 тысяч 22 человека (57%) были геи или бисексуалы. Это значит, что в среднем геи и бисексуалы заражены СПИДом в 87 раз чаще, чем всё остальное население США». Далее профессор Калвиньш рассказал о научном исследовании опубликованном в 2012 году, опровергающим мнение (в т.ч. письмо Ассоциации психологов Америки от 2005 года), что дети, выросшие в гомосексуальных семьях, ничем не отличаются от выросших детей в традиционной семье (см. http://www.baylorisr.org/wp-content/uploads/Marks.pdf ). В завершении своего доклада академик Иварс Калвиньш подчеркнул, что «Государственная семейная политика должна основываться на научных исследованиях о гетеросексуальных отношениях и влиянии сожительства партнёров на долгожительство нации и нравственности молодого поколения». А также, что «Брак между мужчиной и женщиной является основополагающей ценностью Латвийского народа и разрушение её основ недопустимо».
Профессор Леонс Тайванс в своём выступлении «Нравственность и выживание нации в контексте столкновений цивилизаций» раскрыл научное значение слова «нравственность». «Как говорил Платон», - подчеркнул Тайванс, - «нравственность есть нечто похожее на здоровье: она красота души и добротолюбие. В свою очередь Конфуций (Кун Цзи) говорил, что нравственность как полярная звезда, которая всегда на своём месте и другие светила кружатся вокруг неё».
Доктор юридических наук Байба Рудевска в своём докладе «Брак и семья в международном праве» раскрыла юридические аспекты в поддержку сохранения традиционной семьи – брачного союза мужчины и женщины.
Далее с докладом о христианском обосновании союза мужчины и женщины, как единственного нравственно допустимого и благословляемого Богом брачного союза (с цитатами из Священного Писания Ветхого и Нового Завета), выступил епископ Лиепайского диоцеза ЛЕЛЦ Павилс Бруверс. Во второй части своего доклада епископ Бруверс отметил, что в Латвийских дайнах и народных песнях(епископ Бруверс процитировал несколько народных песен), собранных латышским народом, достаточно чётко и ясно просматривается роль семейного союза мужчины и женщины, роль матери в семье, отношения между матерью и ребёнком, отцом и ребёнком, воспитание детей родителями (отцом и матерью) и другие случаи из семейной жизни Латвийской семьи. «Кроме того», - отметил епископ Павилс Бруверс, - «В нашем гимне Латвии, который можно назвать и молитвой Богу – «Dievs svētī Latviju» (Боже, благослови Латвию) – мы отчётливо поём – «Kur latvju meitas zied, Kur latvju dēli dzied» (Где латвийские дочери цветут, где латвийские сыновья поют), т.е. чётко разделяем отношения полов – мужчины и женщины».
Далее со своими докладами выступили гостья из города Даугавпилса доцент кафедры социальной психологии Даугавпилсского университета Татьяна Узоле, а завершил работу форума доктор экономических наук Иварс Бриверс. После чего началась дискуссионная часть форума и ответы на вопросы.
Пресс-служба ЛПЦ
