ДЛЯ ЧЕГО СОЗДАЁТСЯ СЕМЬЯ
Многие молодые семьи в наш век создаются наспех и так же быстро распадаются при первых же трудностях. Почему так происходит, в чём высшая цель семьи, где искать спутника жизни и как просить о поддержке расспросим иерея Валентина Васильева, клирика Свято-Троицкого собора и настоятеля Адажского прихода в честь иконы Пресвятой Богородицы «Умягчение злых сердец».
– В чем высшая цель отношений и семьи?
– Церковь понимает семью как таинственное единство мужчины и женщины. И в этом союзе супруги соединяются по образу таинственного единства Христа с Его Церковью для полного неделимого общения жизни: муж, как Господь Иисус Христос, и Церковь – жена. «Как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всём. Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё» (Ефес. 5:24-25). Христос настолько любит Церковь, что Всего Себя предаёт ей, она существует только благодаря Ему. И если мы говорим о высшей цели брака, то вот она: Христос любит Церковь так, как мужу должно любить жену, жена предана мужу, как Церковь повинуется Господу. В христианской семье все её члены призваны всем своим совместным житием помочь друг другу осуществить главную заповедь: «Возлюбить Бога всем сердцем своим, всем разумением своим, всею крепостью своею и возлюбить ближнего, как самого себя».
Один из святых подвижников современности Паисий Святогорец так говорит о высшей цели христианской семьи: «Супруги, насколько возможно, должны возделать добродетель любви, чтобы двое всегда были слиты воедино и чтобы вместе с ними пребывал третий – наш Сладчайший Христос».
– Почему же тогда мужчины не всегда хотят регистрировать отношения, а девушки чаще всего хотят замуж?
– Надо учитывать, что существует жизнь светская и духовная. Если говорить о мирской жизни, то можно приводить множество различных примеров, о которых Вы говорите. Но, обобщая, хочется пожелать людям, живущим в так называемом гражданском браке, чтобы у них ожила духовная жизнь. Когда она пробуждается, молодые люди понимают, что это очень серьёзно – жить вместе. Такой союз – не только супружеские отношения и совместное проживание, но и рождение, и воспитание детей, и многое другое, тогда в человеке просыпается чувство особой ответственности.
Если у человека никакой духовной жизни нет, то ему в принципе эти понятия чужды. Он даже может пожимать плечами: «Мне нормально, мне комфортно, почему мы должны что-то менять, регистрироваться или венчаться? Мы живём и живём!». А у семьянина, даже мало-мальски духовного, несколько иные представления.
– Тогда можем ставить знак равенства: духовность значит ответственность? И у духовного человека уровень ответственности выше?
– Да. Получается, если один из людей в сожительстве является в какой-то степени воцерковлённым, хотелось бы, чтобы его отношения к партнёру были направлены на пробуждение совместной духовной жизни. И идти к этому надо без упрёка, натиска и ультиматума, а через снисхождение к близкому и молитву. Потому что в любой момент из-за каких-то совершенно незначительных причин такие «браки» могут дать трещину и распасться. К совершению Таинства Венчания необходимо стремиться, ведь без Божьего благословения совсем худо. И не надо забывать, что христиане – это люди, которые живут в мире, но всё же, если они хотят следовать за Христом, для них не существует таких понятий, как «популярность», «беззаботность», «следование моде» и так далее. У христиан иные незыблемые ценности.
Добродетельная рассудительность
– А как молодым людям проверить друг друга? Как девушке понять, что это достойный, честный человек, не извращенец, не тиран, ориентирован на семью? Как быть, если люди знакомятся вне Церкви, в миру?
– Само слово «проверить», на мой взгляд, ставит ограничения. Если ты любишь человека настолько сильно, что готов жертвовать ради него и своим временем, и самим собой, то сомнений и позывов «проверить и убедиться» не будет. В то же время, в святоотеческом опыте есть такое понятие, как «добродетельная рассудительность». Поэтому верующая девушка должна рассуждать: какие родители у этого юноши, из какой он семьи, какие поступки он совершает в повседневной жизни и так далее. Не быть невнимательной, экзальтированной, но постараться адекватно оценивать связанные с избранником ситуации.
– А сколько нужно встречаться, есть какие-то рекомендации?
– Когда я слышу такой вопрос, вспоминается давний известный фильм «Человек-амфибия», снятый по мотивам одноимённого романа А. Беляева. В одном из эпизодов главный герой Ихтиандр признается юной девушке Гуттиере: «Ты меня не знаешь, а я тебя видел один раз. Я пришёл сказать, что люблю тебя», а она, слегка посмеиваясь, спрашивает: «Так, значит, это любовь с первого взгляда?». В простоте сердца, сияя невинными глазами, он отвечает: «А разве бывает другая любовь?». Меня этот момент очень тронул. Действительно, если любовь есть – она есть, и вряд ли, если её нет, а ты будешь полгода присматриваться, она вдруг появится.
Хочется верить в то, что Божьей милостью браки совершаются на Небесах. Но нередко мы видим: люди, проверив друг друга, прожив вместе год и два благополучно, на третий вдруг сталкиваются с какими-то страшными вещами, когда остаётся лишь недоумевать: как такое вообще могло произойти? И тут начинается «несение креста супружеской жизни».
Так что сроки не могут быть главным и конечным критерием. Желательно иметь рассудительность и невесте, и жениху. И важной составляющей является благословение родителей. По церковным канонам, несогласие родителей является частичным препятствием для совершения Таинства Венчания. Итак, если есть благословение, это очень важно, если нет, нужно отдать предпочтение мнению родителей.
Где искать суженого?
– Как понять, что это именно твой человек? Сердце подскажет?
– Обычно ясное понимание возникает тогда, когда супруги не просто провели медовый месяц, а вместе прошли испытания и пережили трудности. Есть уже опыт, когда тебя любят не только тогда, когда ты в хорошем настроении, здорова, ухожена и весела, но и тогда, когда ты больна и имеешь неприглядный вид. Если человек любит тебя в любом состоянии, то это твой человек.
– И, наверное, духовное родство должно быть? Когда люди общаются, они же понимают, что этот человек – родственная душа?
– С «родственной душой» может быть опасный момент. Некоторые супруги, начав семейную жизнь, понимают, что у них разные характеры, темпераменты, интересы и предпочтения и очень из-за этого расстраиваются. Также могут различаться взгляды на воспитание детей. Но такие различия характеров, наоборот, создают божественную гармонию и дают возможность совершенствоваться! Об этом говорят Отцы Церкви и сама природа. А святой Паисий Святогорец замечательно сравнивает семью с автомобилем, в котором две педали: газ и тормоз, и не может быть в нём только тормоз или только газ.
Или другой пример этого же подвижника: две доски, у них много зазубрин, они неровные. Если рубанком по ним пройтись, они станут гладкими и плотнее станут прилегать друг к другу. Но святой Паисий говорит, что рубанок для этих досок должен быть один, подразумевая под рубанком духовного наставника. Желательно, чтобы у мужа и жены был общий духовный наставник или священник, к которому они обращаются за советом. Нужно, чтобы батюшка был в курсе ситуации, знал людей, вёл их, потому что иногда неправильный совет может внести ещё больший раздор в семейные отношения.
– А где можно встретить спутника жизни? И как долго девушка должна ждать суженого, чтобы не превратиться в старую деву, хватающуюся за любого? Какие возможности для общения молодых людей предлагает Церковь?
– Хочется сделать акцент на том, что Церковь даёт человеку возможность встречи прежде всего со Христом, а не только возможности общения по единым интересам. Любого человека, который будет стремиться к церковной жизни, стараться идти по пути воспитания в себе любви к нашему Господу и погружаться в тайну Его искупительного подвига, несомненно, Сам Господь через молитву и церковные Таинства, скорее всего, выведет в то место или обстановку, где он познакомится с будущим супругом или супругой.
Есть такое понятие «скромность». И часто родители говорят, что дочь скромная, застенчивая и ей тяжело познакомиться. Конечно, скромность в данном случае, может вредить этой девушке, но это не значит, что она должна менять склад ума и срочно бежать на дискотеку. Можно постараться найти круг общения, единомышленников, созвучных её состоянию и эмоциональности и делающих, допустим, какое-то доброе дело.
Одно из важных движений – волонтёрство, когда люди не для того, чтобы познакомиться, а чтобы научиться, воспитать в себе добродетель, едут, например, в детские дома, стараясь поддержать детей, или едут к пожилым и болящим. И тогда Господь неисповедимыми путям сводит людей. Но чтобы это произошло, нужно не бездействовать, не замыкаться, а смотреть по сторонам и быть открытым и живым человеком. Если живёшь в социуме, ты должен уметь и улыбаться, и шутить, и сопереживать. И Господь пошлёт того человека, которого ты по-настоящему полюбишь.
Иногда женщина, допустим, дожив до 30 лет, начинает тревожиться о том, что уже превращается в старую деву, и у неё возникают паника и уныние, граничащие с депрессией. Хочется напомнить ей: в этом деле нет никаких правил или временных отрезков. Есть множество примеров, когда девушка вышла замуж в 19 лет и вся её жизнь пошла кувырком, и когда женщина нашла своё счастье около 40 лет, и она счастлива, и детей родила, и всё успела.
«Святии мученицы!»
– Есть рекомендация хранить целомудрие до брака, но это не гарантирует счастья в браке. И бывает, настоящая любовь приходит к людям после большой ошибки или накопленного опыта. Какие рекомендации к общению и построению отношений даёт Церковь?
– Целомудрие – одна из высших добродетелей и поэтому требует отдельного, углублённого и серьезного разговора! Отвечая на ваш вопрос, напомним: учение церковное драгоценно тем, что это – опыт многих и многих людей, и в первую очередь – святоотеческий опыт. Отцы Церкви не дают точных определений, как должны строиться отношения. Это значит, что тема супружеских отношений не может быть чётко определена, поскольку все люди не могут жить по одному шаблону. Вопрос супружеских отношений перед браком и в самом браке опыт Церкви оставляет на рассуждение, любочестие, духовную чуткость и силу каждого человека. А уже эти качества Церковь помогает человеку воспитать, потому что в нашем современном, бурлящем разной информацией и страстями мире, они теряются.
– Стоит ли ожидать чего-либо от брака, от партнёра? Нормальны ли такие ожидания или от них лучше отказаться?
– Мы живые люди. Конечно, нужно ожидать, что твой партнёр подарит тебе незабываемые чувства, что у вас будут дети, которым вы будете рады. Настрой должен быть таким. Хотя в Таинстве Венчания есть такой возглас: «Святии мученицы!» – это символизирует, что паре до конца дней предстоит совершать мученичество. Потому что жизнь любого человека – это следование за Христом, уничижение себя, смирение, терпение скорбей и болезней.
Другое дело, когда ожидания не оправдываются: человек себе всего напредставлял и ничего не получил. Тогда хочется пожелать проявить терпение, любовь, принести в жертву свои ожидания, возможно, на длительное время. И мы знаем, что когда человек не струсит, не испугается испытаний, выпавших на его долю, поддержит супруга или супругу, то через некоторое время про такие пары говорят: «Они сейчас, как дорогое вино, которое со временем стало ещё лучше». Любящие друг друга вырастают в любви, и Господь даёт им душевные и телесные силы. Такие семьи пронизывает необъяснимая притягательность, мудрость людей, проживших всю жизнь вместе.
– Должна ли женщина просить о заботе мужчину или это – сама собой разумеющаяся обязанность мужчины в браке? Если мужской заботы нет «автоматически», как попросить о ней и что делать, чтобы мужчина услышал?
– Дай Бог чуткости и мудрости женщине, которая желает изменить своего мужа к лучшему. Мне кажется, что здесь нужно не только молиться, оставаясь верной супругу и любя его, но и применять женские хитрости.
Ну, например, жена церковная, муж – нет. Раз попросит его, чтобы подвёз до храма, другой, чтобы сумку тяжёлую донёс, зашёл вместе с ней. А там, может, остался бы с ней. Но без резкости, осуждения, упрёков: «Почему ты не делаешь? Ты должен!». Супруги в век смартфонов и ноутбуков должны научиться общаться: сесть вместе, заварить вкусный чай или налить по бокалу вина. Женщине стоит поделиться своими мыслями о прочитанном или увиденном, а потом потихоньку сказать, как бы ей было радостно, если бы у них получилось вот что-то такое, как в хорошей книге или добром фильме. Маленькие женские хитрости, чтобы подтолкнуть мужчину услышать её... Хочется пожелать, чтобы Господь наделил такой женской мудростью, интуицией. Если женщина любит своего мужа, она найдёт безобидные способы, которые вдохновят его.
Если мы говорим о христианском браке, то в нём непременно должна присутствовать иерархия: муж глава семьи, жена подчиняется мужу, но в то же время муж не забывает, что это не деспотизм, а первенство в ответственности с его стороны, а со стороны жены – не закрепощение и раболепное подчинение, а повиновение в страхе Божием. Это, как говорит апостол Петр, иерархия, позволяющая мужу нести жену, как драгоценный сосуд, наполненный благовонием. Нести так, чтобы не разлил то, что находится в ней, не раздавил хрупкие стенки её сердца. «Мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь, как сонаследницам благодатной жизни, будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосерды, дружелюбны, смиренномудры» (1 Пет. 3:7-8). И это возможно только тогда, когда каждый – и жена, и муж – жертвует чем-то своим ради другого. Это есть основа брака, это очень и очень трудно, это и есть тот узкий путь, которым призывает нас идти Господь. Но семья, идущая по такому нелёгкому пути, становится настолько крепкой, что её не в силах разрушить никакие внутренние и внешние враги.
Елена Скуратова